北中南城市的主要道路，大約各是多少年命名？

北中南城市的主要道路

大約各是多少年命名？以大多數為主~像是高雄就從1~10的數字排列那是哪年統一的？還是如何？原本是怎麼樣？
一心至十全之典故與現況高雄市一心路至十全路

係日據時代就已開闢的道路

其路名均為日本政府所命

至民國三十四年十月二十五日台灣光復

台灣行政長官公署派連謀先生為首任高雄市長。

對於淪陷期間

日本政府為消滅中華文化

地名路名幾全部日化

讓人似有置身異邦之感

爰予以「正名」

將日人所命之「町」、「目」廢除

改以我國傳統命名。

如中山路、中正路、林森路、成功路等

皆是光復之後重新訂定

因紀念偉人之路名不足

繼之以富有祝福、希望、康寧、團結、自強等寓意深違的一至十數之命名

就是今天高雄市路名所獨有

其他縣市少見的一心、二聖、三多、四維、五福、六合、七賢、八德、九如、十全等十條道路命名之由來

這十條道路都是東西方向橫貫路

其順序自南起於前鎮區

經苓雅、新興、前金、鹽埕、鼓山

北迄三民區。

這十條道路學者之釋義、典故(尹德民

民88)與數十年來政府繼往開來努力開闢之道路現況

分述如下： 　 一心路路名典故：一心、謂同心也。

取義於書經泰誓篇：「予(武王)有臣三千惟一心。

」又心無異念與專心之謂。

寓籲請全體市民一心同德

團結自強及自勉專心市政

期有所建樹之意。

二聖路路名典故：二聖、謂文王、武王兩王也。

其出漢書韋賢子玄成傳:「成王成二聖之業

制禮作樂

功德茂盛(見師古注)。

」

勉希聖齊賢之意。

三多路路名典故：三多之取義

典出莊子天地篇:「堯觀乎華(華、華州、今陝西大荔縣)華封人曰：「嘻！

請祝聖人

使聖人壽

使聖人富

使聖人多男子。

」世因稱多福多壽多男子為三多之頌辭。

寓高雄市民脫離日帝壓迫

藉以三多頌祝之。

四維路路名典故：四維

謂禮、義、廉、恥

為治國之四綱也。

取義於管子牧民篇:「四維不張、國乃滅亡。

」又：「何謂四維

一曰禮、二曰義、三曰廉、四曰恥。

」。

「先總統．蔣公頒全國國民小學之校訓為「禮義廉恥」並闡示：「明禮義、知廉恥。

」垂教國人。

五福路路名典故：五福

謂壽、富、康寧、好德、考終命五者之福也。

典出於書經洪範之九曰：「一曰壽、二曰富、三曰康寧、四曰攸好德、五曰考終命(猶言善終之意)。

寓臻五福之祝辭。

六合路路名典故：六合

取六合同春之義。

按六合：謂天地四方也。

典出莊子齊物論：「六合之外、聖人存而不論。

」六合指上、下、東、西、南、北四方空間而言

亦寓全市之所有空間祥和

四時康泰之意。

七賢路路名典故：七賢

世謂晉朝竹林七賢而言。

晉書稽康傳:「稽康、所與神交者

惟陳留阮籍

河內山濤

向秀、沛國劉伶、籍兄子咸、瑯瑯王戎、遂為竹林之遊。

」七賢指此七子而言。

亦寓希賢之意也。

八德路路名典故：八德

國父孫中山先生講三民主義民族主義

以忠、孝、仁、愛、信、義、和、平八目為固有道德

八德指此而言。

九如路路名典故：九如

祝福之辭

元好問詩有：「敷陳天保歌九如」之語。

典出於詩經小雅天保篇：「天保定璽

以莫不興

如山如阜

如岡如陵

如川之方至

以莫不增」。

又曰：「如月之桓、如日之升、如南山之壽、不騫不崩

如松柏之茂

無不爾或承。

」詩中凡九如字

後人相承以天保九如為祝頌之辭。

十全路路名典故：十全

「十」用為滿足之意

如云十分、十足。

佛家以十表圓滿無盡之義。

演密鈔：「十數表圓、以彰無盡。

」「全」完也。

純玉曰全、見說文。

又具也、備也。

列子庚桑楚篇

「夫工乎天而俍乎人者

唯全人能之。

」注：「全人則聖人也。

」「十全」一辭

周禮天官醫師:「歲終則稽其醫事

以制其食

十全為上。

」注：「全、猶愈也。

」疏：「十全為上者

治十還得十制之上等之食。

」寓十全十美祝頌之意也。

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